奇文学

第1376章 辩论和新的人生观（第6页）

然后用大千新学来作为指导，去因地制宜地发展地区。

唉，很快，焚天盟内部的大千新学使用者，便是一个接一个站出来建言，基本上一人说一句。

今天这一名德高望重的新学使用者提出，各民族之间的文化都是有其独特价值的。

发展地区并不是和民众为敌，绝不能够因为文化不同而形成对抗。

到了明天，那一个大千新学使用者，则是说着要培养批判思维，敢于做减法。

去思辨哪一些东西是应该摒弃，哪一些东西是应该增强的。

就好比一种人生体系，如果要建立一种学习、工作、结婚生子的人生体系，就要思考环节的加减。

要思考这里面的哪一个环节压力过于大，要做减法，哪一个环节回报过于的少要做加法。

后天又有一个修士站出来表示，要推动本土的创新，在学术、在艺术、在科技等各个领域立足于实际。

要在各个领域进行原创性的探索。

就这样，这些修士彼此结伴，他们往往是各族的族长、王朝的皇帝、宗门的掌门人。

你一句我一句，各自的观点都得到了各种认同。

可以说，大千新学已经成了一个象征，在民间受到欢迎，在修士这边也受到欢迎。

一些曾经学说的追随者见到这一幕，不由得叹息：天不生大千新学，焚天盟万古如长夜。

再苛刻的人也不得不承认，大千新学有着极强的实用性。

越来越多的人认可大千新学，一些焚天盟的个体发展速度都得到增强。

大千新学在大量地区成为了显学，但这却并非是全部。

毕竟旧势力的力量很庞大，而这些旧的势力虽然一时半会之间并没有被同化。

但是没有被同化的势力都会被压过去，也就是缺乏足够的竞争能力。

而随着时间的推移，他们最终也不得不去学习大千新学。

可能他们的名字不会是叫大千新学，但他们学的东西还是属于大千新学的。